平等，是现代赛马体现的价值核心。
澳大利亚前总理霍克大会演讲第二十六届在澳门举办的亚洲赛马会议上专题讲到赛马与平等。霍克认为，体现西方国家最平等的的地方不是其他地方，而是赛马场。在这里，人与人之间是平等的。无论你是亿万富翁、还是平民百姓，你都可以平等的参与，享受赢马的平等机会。
而早在19世纪和20世纪前叶的香港并非如此。
香港赛马在一开始，比赛和赛事只是英国人自己的事。后来才有了港人参与和参加。
为了巩固殖民统治，英国人在社会活动的方方面面，尽量避免了与香港人接触，而在他们与港人之间制造一个中间阶层，一旦有什么问题，一方面，中间阶层还可以视为英国人和香港人共同的出气筒。但是，在赛马这项活动上，英国人的手法不同，他们希望所有的港人都成为马迷。所以，一开始有赛马，他们就希望港人都来投注。但英国人与港人被划分不同的看台，正所谓“楚河汉界”分得清清楚楚。
英国人看赛马的看台是混凝土灌铸的，而港人的看台却是竹木搭的。
1918年2月26日，一场灾难降临了。这天是星期二，也是马季新年开锣的第二天，马迷人山人海。正当比赛进行到第五场时，一座看台因负荷太重，终于倒了下来，发生大火。这场火灾中，共死亡600多人，而这600多人中没有一个英国人。几十年过去了，今天如果你路过香港政府大球场，请你抬头看一眼这个名叫“咖啡园坟场”的地方，它就是对那次在火灾中亡命的人的纪念。
英国人在省港大罢工后，将马场的看台统一了起来，不再分华人看台或英国人看台。马场这时也开始接纳华人为会员了。参加赛马的骑手也出现了华人。
赛马的平等是用鲜血争取来的。
在广州赛马期间“造马”丑闻不断，记得有一匹马叫做“鸿运来”出赛，亮相后竟然就地昏倒，据查练马师赛前特别注射大量镇静剂，目的是输马。当夜练马师潜逃。这个人，来自内蒙古，叫做巴特尔。
在当今的特权社会，内地重提赛马的呼声一直不绝于耳。这本是利国利民的好事情。静下来仔细思量，再反观广州赛马的8年之殇，在不平等中冒然开展商业赛马，势必给贪腐之徒带来增加不法财富的机会。
我们需要等待一个完善的平等环境，这样，才不至于出现“想生气，看足球”的尴尬局面。
退一步说，如果真的放开商业赛马，倒不如让香港赛马会来实施监管好了。
马书杂志——彼德专栏
